Archive for the 'Cultura' Category

06
Mar
18

EXPÓNLO COMO PUEDAS

Getafe es una ciudad rica en cultura. En un golpe de memoria el que escribe estas líneas imagina que la inmensa mayoría de getafenses conocerá a algún artista local que luchará, en mayor o menor medida, por expandir su obra (al fin y al cabo el arte solo es arte cuando tiene esa capacidad de retroalimentación entre quien lo plasma y quien lo recibe). Getafe es, también, una ciudad que debería sentirse afortunada por la rica diversidad cultural que posee tanto a nivel histórico como a día de hoy: músicos y escultoras, cineastas y actores, pintoras y escritores conviven día a día en nuestro municipio. Todas ellas comparten la inquietud cultural y el inmenso regalo de la creación artística, hechos ambos que deberían ser interpretados por cualquier estamento político como algo a explotar: un pueblo rico y diverso en cultura será más pleno, más consciente y más crítico. Sin embargo, la realidad con la que nos encontramos es absolutamente diferente; a excepción de los Lorenzo Silva y de las Carmen Machi, getafenses de pro a los que el Ayuntamiento apoya incondicionalmente, la inmensa mayoría de artistas locales se las ven y se las desean a la hora de exponer sus obras. Centrándonos en las artistas plásticas, los fotógrafos y las escultoras, encuentran mayores dificultades si cabe dada la pobreza de instalaciones culturales a este respecto que padece Getafe. Mientras otras localidades vecinas cuentan ya con Centros de Arte y con salas de exposiciones públicas y de calidad nuestro municipio, unos pasos por detrás, presenta severas limitaciones. Hace escasos días hemos conocido la propuesta del gobierno municipal para fomentar a las artistas locales, siempre que pasen unos baremos de calidad y de experiencia que marca una comisión de “expertos”. Sin instalaciones para llevarlo a cabo de una manera eficiente la corporación debe recortar las obras expuestas y el número de días en base a unas varas de medir que despreciarán a un buen número de artistas, negándoles la posibilidad de que sea finalmente el público el que disfrute o critique su obra, actuando como una suerte de censores que filtran en base a criterios más o menos arbitrarios y en absoluto democráticos.
A día de hoy los espacios disponibles son:

– La Sala Lorenzo Vaquero (antigua Fábrica de Harinas). Un local de buenas intenciones que se va quedando corto con el paso de los años tanto en metros cuadrados como en calidad de las instalaciones.
– El Espacio Mercado. Un local de nuevo cuño, de corte industrial, que sirve como parche pero que no cubre ni de lejos las necesidades culturales del municipio.
– Los centros cívicos. Espacios multidisciplinares que pueden servir como una primera toma de contacto para el artista amateur pero que carece de medios para organizar cualquier exposición más allá de eso.

Por todo ello sería muy interesante poder analizar el estado actual de la cuestión y comenzar a tomar medidas en dirección a la democratización del arte. Un centro municipal de arte que englobase a las distintas disciplinas y que contase con instalaciones acordes al volumen de obras que genera Getafe sería fundamental. Un espacio acogedor, amplio y de calidad gestionado de forma municipal por profesionales de la cultura que diese respuesta a las necesidades de expresión de las artistas locales y que permitiese a su vez al pueblo disfrutar de propuestas artísticas vecinales, creando así un sentimiento de comunidad y fomentando los lazos de unión que solo los símbolos artísticos y culturales pueden lograr. La escasa apuesta del gobierno local para con la cultura getafense se explicaría si fuese como resultado de no desear un pueblo más pleno, más consciente y más crítico…¿se imaginan? Qué locura.

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31
Ene
18

La situación de la cultura en Getafe

La situación cultural actual pasa por un momento crítico en el municipio, de manera secundaria a la afección regional y estatal. En estos momentos el problema principal reside en el control absoluto de una élite del sector, provocando que las y los trabajadores y trabajadores del sector tomen partido real. La mayoría de los profesionales de la cultura, personas con inquietudes artísticas o con buen hacer técnico, no pueden dedicarse a tiempo completo a su oficio si quieren subsistir haciendo por ello más pobre a esta civilización en desarrollo. Sin un estatuto que se ajuste a sus necesidades el desamparo y la precariedad de las y los profesionales es absoluto.
El trato desde las instituciones hacia las asociaciones culturales de base siempre es preferente y movido por intereses particulares, provocando en el sector una red clientelar y corrupta que aleja la realidad objetiva de la demanda profesional. El control y contratación de obras o proyectos culturales, en lugar de ser propuestas desde el pueblo y sus trabajadores/as, son llevadas a cabo a través de empresas privadas (en ocasiones incluso totalmente ajenas a la cultura) en procedimientos alejados de la vida democrática que tanto nos venden. La institución local no resuelve este problema, ofreciendo migajas en forma de espacios culturales residuales, anticuados y de mala calidad, como los existentes en los Centros Cívicos o en la Fábrica de Harinas, dificultando así la dignidad artística de aquella persona que quiera exponer su obra. Para agravar aún más el problema las asociaciones y plataformas más potentes operan como lobbys sin dar solución alguna a la base, siendo compañeras inseparables de la patronal y alzando la voz únicamente cuando sus privilegios se tambalean.

Por ello, desde el núcleo de Getafe del Partido Comunista de España consideramos:

  • Que todo responde a una política intencionada para denigrar la cultura popular y reforzar a unas élites que parasitan y monopolizan el sector.
  • Que se debe iniciar desde todos los sectores culturales una lucha bajo puntos comunes en base al principio de solidaridad de clase.
  • Las y los profesionales del sector cultural deben empezar a tomar partido político con conciencia de su situación, movilizando las bases y agitando las calles.
  • Se debe conducir la lucha desde los barrios, donde el tejido cultural es más cercano.
  • Visibilizar a las mujeres profesionales del sector que sufren doblemente la precariedad.
  • Acabar con la figura del artista mercenario que alimenta el elitismo de clase.
  • Dialogar con las instituciones pero no a cualquier precio. Se debe mantener en todo momento una memoria histórica y ejercer una lucha rupturista para acabar con esta situación.
  • Ahondar en propuestas de cultura popular que representen fielmente a nuestra clase.
  • Evitar estereotipos clasistas existentes en el mundo de la cultura.
  • Recuperar la memoria histórica cultural de Getafe.
  • Defender la creación de un Estatuto del Artista que defienda los intereses de las y los profesionales del sector.

Para todo ello necesitamos movilizar a nuestras bases, participar activamente en asociaciones y plataformas culturales y hacer campañas formativas y pedagógicas desde una perspectiva ideológica clara. Como comunistas debemos caminar hacia una cultura popular, una cultura por y para el pueblo, donde las instituciones amparen el derecho a la expresión artística y protejan a las y los profesionales.

Por una cultura al alcance de todas y de todos.

 

23
Abr
11

Concierto homenaje de canción joven a Labordeta – UC3M

“Concierto homenaje de canción joven a Labordeta” y sangriada el 5 de mayo a las 12:00 frente a la Cafetería de Humanidades en la Universidad Carlos III de Madrid.

  • Marwan
  • Lucas
  • Luis Ramiro
  • El club secreto
  • Orlis Pineda
  • Gabriel González

Organiza: A.U. Carlos Marx

“UN ÁRBOL CAE PARA ALIMENTAR A OTROS”

01
Nov
10

AL CAMARADA CAMACHO

Están los trabajadores de España

desde esta noche un poco más huérfanos,

cuando tú, coloso de la Libertad,

titán de bondad personificada,

marchas con los dardos de tu palabra

y la tibieza de tu sonrisa.

Colman el astro de tu osamenta

noventa y dos celestes esferas

en órbitas de dignidad al galope,

en elipses de amor inabarcable.

Hombre hecho con la pasta del pueblo,

de doliente y sufrida argamasa,

de arena, cal y grava apaleada,

pero también de roca recia y firme,

de ladrillo de bravura obstinada.

Hijo de la temprana militancia,

juventud enconadamente tricolor,

mayúsculo símbolo de los campos,

los de Soria y los de concentración;

redoblan los ecos de tu nombre

desde los susurros clandestinos

al estruendo de esperanzas fabriles.

Por la fría cárcel de Carabanchel,

entre sus vericuetos empedrados,

por los resquicios y entre sus barrotes

se escurren supuradas tus palabras

de fresador lúcido e indómito,

en un arroyo de cartas y poemas

que inadvertidos van trabajando

para la conspiración de los justos.

En esta noche lóbrega y otoñal

en que es casi obligación reclamarte,

se abre el pecho en alaridos la luna

con luto de rebeldía obrera.

Siempre hay algún traidor que se despide

más que ante ti ante las cámaras,

esos para los que tu integridad

era un obstáculo para su ascenso,

pero hay sangre y relevo en los que hacemos

de esta despedida nuestro credo.

No vuelas al cielo de los ángeles,

te sumerges en la fecunda tierra

que es del hombre origen y destino,

así abrace la hierba tu cuerpo

y nosotros tu ejemplo, Marcelino.

Autor: J.

01
Nov
10

Jam Session Diabólica en La Tertulia

No hay nada como llegar a La Tertulia y ver el escenario montado… un cliente sabe tocar la guitarra y el camarero la armónica.

Sin necesidad de hablarlo mucho comienza un improvisado concierto.

 

La Tertulia es un espacio diferente y abierto a la clientela. Un espacio de cultura popular hecho por y para la gente. Estos espacios están en peligro por por la especulación inmobiliaria y el capitalismo. Apoya a La Tertulia y otros espacios sociales para que la Cultura no dependa única y exclusivamente del comercio y el dinero.

La cultura es propiedad de las personas y no de los mercados.

 

26
Abr
10

Homenaje a Miguel Hernández en Getafe

El próximo Viernes 30 de Abril se organiza en Getafe un homenaje a Miguel Hernández por parte de las Asociaciones de Vecinos Aires Nuevos y Vientos del Pueblo, los partidos políticos PCE de Getafe y POSI, el Proyecto de Cultura Popular LA TERTULIA  y los sindicatos CrítiCCOO’s y CGT.

En el homenaje intervendrá el poeta y escritor Ricardo Rodriguez que nos hablará sobre la vida de Miguel Hernández aportando un poco más de luz a su imagen, por muchos años olvidada.

Además trataremos de acercarnos a su obra con un recital de poesía hecho por vecinos de Getafe. Un homenaje del pueblo al poeta. Si deseas participar leyendo hazlo, apúntate (pcedegetafe@gmail.com).

30 de Abril de 2010 a las 19:00
CC Juan de la Cierva (Pl. de las Provincias, s/n, Getafe)
Intervendrá Ricardo Rodriguez (poeta y escritor)
+Recital de Poesía

Organizan:
Aires Nuevos + PCE de Getafe + La Tertulia + POSI + Vientos del Pueblo + CritiCCOO’s + CGT

*********

Resolución del Comité Ejecutivo del PCE sobre el centenario del nacimiento de Miguel Hernández

En el año 2010, se conmemora el centenario del nacimiento del poeta Miguel Hernández, condenado a muerte por su compromiso con el pueblo y con los ideales de progreso y cultura de la Segunda República Española y por hacer de la poesía la mejor arma revolucionaria. Miguel Hernández es un ejemplo de poeta comprometido con los valores de la izquierda, con el mundo del trabajo, con la libertad y la justicia. Nació en Orihuela (Alicante), en una humilde familia rural; estudió en la escuela de su pueblo e inició el bachiller, pero abandonó los estudios a los catorce años para ayudar en la economía familiar y, a falta de otra formación académica, encontró a los mejores maestros en San Juan de la Cruz y Garcilaso, Virgilio y Verlaine, Calderón y Lope, Gabriel Miró, Góngora y Quevedo, con quienes mantuvo un fecundo diálogo, base de su formación autodidacta y de su producción literaria. Participó en la vida literaria de Orihuela y publicó su primer libro Perito en lunas en Murcia, en 1933. En 1934, se trasladó a Madrid y entró en contacto con otros poetas que apreciaron en el joven Miguel su capacidad creadora y su compromiso civil. En Madrid, trabajó en la edición de una enciclopedia sobre los toros que dirigía José María Cossío, colaboró en las Misiones Pedagógicas y se incorporó a la intensa vida intelectual de aquellos años: participó en los debates literarios y políticos, escribió en la Revista de Occidente de Ortega y en la revista Cruz y Raya de José Bergamín, publicó El rayo que no cesa en la colección Héroe que dirigía Manuel Altolaguirre, mantuvo correspondencia con García Lorca… En la guerra civil, que siguió al golpe de estado del general Franco contra el gobierno de la República, Miguel Hernández continuó su trayectoria poética y humana ingresando como voluntario en el ejercito republicano: se incorporó al Quinto Regimiento de Zapadores, en la organización del Partido Comunista, el 23 de septiembre de 1936 y participó en la defensa de Madrid, Andalucía, Extremadura y Teruel. Siguió escribiendo y desarrollando una intensa labor cultural en defensa de la república, sus poemas de estos años se agrupan en varios libros: Viento del pueblo, que vio la luz en 1937, El hombre acecha, Cancionero y Romancero de ausencias, que recogen la experiencia de la guerra y de la cárcel, el ansia de libertad y de justicia, el dolor y la solidaridad, la muerte y la esperanza. Cuando terminó la guerra, fue detenido, encarcelado y condenado a muerte por un Tribunal Militar de la dictadura franquista en el Consejo Sumarísimo 21001, el 18 de enero de 1940; pasó por varias cárceles y, gravemente enfermo, murió en el Reformatorio de Adultos de Alicante el 28 de marzo de 1942.

Miguel Hernández forma parte del patrimonio cultural de la humanidad; su poesía, que es savia sin otoño, sigue siendo palabra en el tiempo para denunciar la injusticia y luchar por la libertad; él no entendía el papel del poeta y del intelectual si no estaba arraigado en un compromiso social y político; no desertó nunca de su clase social, de su condición de campesino pobre, ni del poder transformador de la palabra… Encontró en el Partido Comunista de España un lugar natural de trabajo y de lucha y, para el PCE, es un orgullo contar en nuestra organización con el gran poeta, el gran hombre y el gran comunista que fue Miguel Hernández y que sigue siendo en su obra y en nuestra memoria.

Por todo esto, el Comité Federal del PCE, acordó, en la reunión celebrada el 12 de diciembre de 2009, crear una Comisión de Trabajo para impulsar la conmemoración del Centenario del nacimiento de Miguel Hernández. Esta Comisión, de la que forman parte José L. Centella, Felipe Alcaraz, Marcos Ana, Fernando Sánchez, Marga Sanz, Luis Pesquera, Ana Moreno, Marga Ferré, David Becerra, Víctor Domínguez, Susana Oviedo y Julia Hidalgo, se reunió en Madrid el 19 de diciembre de 2009 y decidió trabajar con un doble objetivo: por una parte, el Partido Comunista y la FIM prepararán su propio programa para actualizar la vida y la obra de Miguel Hernández, que es parte de nuestra memoria histórica, defensa de la cultura republicana y la expresión de un poeta comprometido con su tiempo, cuyo legado sigue vigente en estos momentos de crisis, no sólo del sistema capitalista sino también de los valores de la izquierda.

Hemos dicho, en el XVIII Congreso del PCE, que es necesaria la lucha ideológica para combatir el neoliberalismo y que deberíamos situarnos en la vanguardia de una cultura que, desde nuestra historia, nos impulse a cambiar el presente y el futuro. Ciertamente, la ideología dominante del capitalismo ha avanzado con pasos de gigante en los últimos años, las consecuencias son que se ha impuesto el pensamiento único, se ha desprestigiado el compromiso, hay consensos blandos y valores tan relativos que pueden significar cualquier cosa; la realidad es un conjunto de fragmentos, el individualismo cuestiona la militancia y el sentido colectivo, y la memoria y la utopía son cosas del pasado. La alternativa al capitalismo no es, efectivamente, un modelo sin memoria y sin utopías, de pequeñas diferencias y discursos atomizados cuyo objetivo es confundir capitalismo y democracia y convertir todo, incluidos los seres humanos, en mercancías del gran mercado que unos pocos controlan. El lenguaje ha sido ocupado por la ideología dominante, debemos recuperarlo para entendernos en nuestra estrategia de lucha y Miguel Hernández nos ofrece en su poesía un ejemplo de valor y de pureza para seguir llamando a las cosas por su nombre y hacer de la palabra, como él hizo, un instrumento revolucionario que sacuda las conciencias. Por eso, todo el Partido debe acoger el centenario de Miguel Hernández como una ocasión privilegiada para la lucha ideológica y la recuperación de la memoria histórica y para eso, el Partido ha acordado ya algunas tareas: este año, la tarjeta que acompaña el carnet del PCE estará dedicada a Miguel Hernández, el PCE preparará un Acto Público con la puesta en escena de la obra Sino Sangriento, escrita por Marcos Ana y representada en 1960 en la Cárcel de Burgos por los presos políticos, habrá un número monográfico de la revista del PCE Utopías/Nuestra Bandera sobre Miguel Hernández, la Fiesta del PCE del 2010 también estará dedicada a la figura de nuestro poeta y la FIM ha diseñado, como actividades propias, la publicación de una nueva biografía de Miguel Hernández, la elaboración de un libro, a cargo de los mejores historiadores y filólogos sobre la figura del poeta que contenga tres partes: una revisión biográfica de los momentos más relevantes de su lucha, un análisis filológico de su poesía y una visión subjetiva de la forma en que sus poemas han influido en nuestra vida y en nuestro compromiso; un ciclo de conferencias con un soporte gráfico para ofrecer a las agrupaciones del partido: cartel conmemorativo, video de 10 minutos (elaboración propia) sobre Miguel y su tiempo, modelo de conferencia (escrito por la FIM), selección de los poemas más significativos de Miguel para ser recitados.

Por otra parte, impulsar y promover todas las iniciativas institucionales y académicas que se programen desde distintos ámbitos sobre Miguel Hernández cuya vida y obra, como hemos dicho, es patrimonio del pueblo. En este sentido, apoyaremos todas las propuestas de la familia de Miguel Hernández y otras instituciones y asociaciones encaminadas a la revisión y anulación total de la sentencia de pena de pena y a la reparación y reconocimiento personal del poeta injustamente condenado por defender al gobierno legítimo de la Segunda República y propondremos a los grupos Institucionales de Izquierda Unida que defiendan esta iniciativa. Igualmente, mantendremos contactos con intelectuales y artistas, para concretar ámbitos de colaboración.

Para avanzar en ambos objetivos, debemos conocer todas las actuaciones sobre Miguel Hernández que se están preparando y ofrecernos a participar en ellas y, al mismo tiempo, organizar las del PCE con una convocatoria amplia a toda la izquierda política, social y cultural. La Comisión del Centenario de Miguel Hernández asume la coordinación de este trabajo, informará puntualmente a los órganos de dirección del PCE sobre su desarrollo y acogerá todas las propuestas encaminadas a actualizar, en el año 2010, el legado de un poeta comunista a quien Pablo Neruda puso como ejemplo de corazón purísimo y de quien nuestro camarada Marcos Ana ha dicho que “todas las injusticias, toda la fiebre de redención humana, arden en las canciones del río de sangre juvenil que va a una hermosa muerte para ganar la vida”.

Madrid a 6 de febrero de 2010

14
Feb
10

Pensar con Marx

Pensar con Marx significa reconocerlo como un clásico, que en cuanto tal nos interpela y constituye una herramienta teórica indispensable para dar cuenta de nuestro presente.

Este congreso tiene por finalidad llevar a cabo una reconsideración de la figura de Karl Marx desde la perspectiva de su aportación a las ciencias sociales, esto es, a la filosofía, a la sociología, a la política, a la economía y a la historia. Se tratará asimismo de valorar la actualidad o inactualidad de Marx desde los desafíos del mundo globalizado.

Este Congreso supone además la inauguración histórica en el Estado español del debate reabierto sobre la vigencia de la teoría económica marxiana en general, y la teoría del valor en particular; reapertura que ya ha tenido lugar en otros países tales como Francia y Alemania a la luz del crítico contexto económico-político mundial actual.

En cualquier caso, pensar con Marx no es sólo pensar: se trata de ejecutar un proyecto de plena vigencia.

Martes 23 de febrero

Sesión de mañana: Ciencia e Historia

10:00   Presentación del Congreso

11:00   Comunicación de Mario Espinoza

11:20   Jacobo Muñoz: Marx y el proyecto de historia como ciencia

13:00   Descanso

13:20   Debate

14:00   Fin de la sesión de mañana

Lugar:            Facultad de Filosofía

Sesión de tarde: Libertad, justicia, praxis

16:00   Montserrat Galcerán: La libertad en Marx

José María Ripalda: Derrida contra Marx

César Rendueles: Tras la tutela odiosa. En torno a los dilemas prácticos del marxismo

18:45   Descanso

19:05   Debate

20:00   Fin de la sesión de tarde

Lugar:            Facultad de Filosofía

Miércoles 24 de febrero

Sesión de mañana: En torno a la teoría del valor

10:00   Comunicación de César Ruiz Sanjuán

10:20   Michael Heinrich: El desarrollo de la teoría del valor en Marx y sus ambivalencias

Diego Guerrero: Observaciones acerca de la teoría del valor en Marx

12:20   Descanso

12:40   Debate

14:00   Fin de la sesión de mañana

Lugar: Facultad de Filosofía

Sesión de tarde: Dinero, crédito y crisis

16:00   Comunicación de Ignacio Álvarez

16:20   Joaquín Arriola: Las teorías de la crisis en Marx

Xabier Arrizabalo: Análisis de la crisis actual a la luz de la teoría de la crisis en Marx

18:20   Descanso

18:40   Debate

20:00   Fin de la sesión de tarde

Lugar: Facultad de Filosofía

Jueves 25 de febrero

Sesión de mañana: Ciudadanía y capitalismo

10:00   Comunicación de Javier Martínez Fernandes

10:20   Felipe Martínez Marzoa: Precisiones sobre la teoría del valor

Carlos Fernández Liria y Luis Alegre Zahonero: Mercado, Derecho y Capitalismo. El orden de la sociedad moderna en El Capital

12:20   Descanso

12:40   Debate

14:00   Fin de la sesión de mañana

Lugar: Facultad de Filosofía

Sesión de tarde: Marxismo, subjetividad y movimientos sociales

16:00   Juan Pedro García del Campo: Prolegómenos para una política de la inmanencia

Raúl Sánchez: Marx ante la producción biopolítica. El problema del común y el poder     constituyente

18:20   Descanso

18:40   Debate

20:00   Fin de la sesión de tarde

Lugar: Facultad de Filosofía

Viernes 26 de febrero

10:00   Mesa redonda con la participación de varios profesores: Actualidad de Marx

14:00   Cierre del congreso

Lugar: Facultad de Filosofía




Para contactar o mandar noticias

PCE GETAFE
getafe@pcmadrid.org

LA TERTULIA
latertuliagetafe@gmail.com

UJCE GETAFE
getafe@jcmadrid.org

ASOCIACIÓN HO CHI MINH
amistad.vietnam@gmail.com

ASOCIACIÓN JULIO ANTONIO MELLA
amistad.cuba@gmail.com

APERTURA DEL LOCAL (calle Pizarro 23)
Lunes de 18:00 a 20:00h
Miércoles de 18:00 a 20:00h

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